Showing posts with label documentary. Show all posts
Showing posts with label documentary. Show all posts

Wednesday, October 30, 2019

પ્રકાશનું પૂંજ વેદનાની ટનલમાંથી પસાર થાય છે...

દિવ્ય ભાસ્કર – ઉત્સવ – દિવાળી અંક – ઓક્ટોબર 2019
કાળમીંઢ દુખનો, કોઈ પણ પરિસ્થિતિનો, ઇવન પોતાનું ભયંકર અહિત કરનાર દુશ્મનનો પણ સાચા દિલથી સ્વીકાર કરવો શક્ય છે? જવાબ છે, હા, શક્ય છે.

જીવન પર ભયાનક પ્રહાર થાય, વર્તમાન થીજી જાય, અતીત ચુંથાઈ જાય અને ભવિષ્ય તરફ આગળ વધતા રસ્તા પર કાળમીંઢ દીવાલ ખડી થઈ જાય ત્યારે તમારે શું કરવું જોઈએ? તમે નાની અમથી ભુલ પણ ન કરી હોય, તમે શત પ્રતિશત નિર્દોષ છો એવું તમારો દુશ્મન ખુદ સ્વીકારતો હોય ને છતાંય જિંદગી તમને ભયંકર સજા ફટકારી દે ત્યારે તમારે કેવાં પગલાં ભરવાં જોઈએ?  
સંભવતઃ આ સવાલના જવાબ જિંદગી સ્વયં તમને વહેલીમોડી આપી દેતી હોય છે. આજે એક એવી અદભુત ડોક્યુમેન્ટરી ફિલ્મની વાત કરવી છે જેમાં આ પ્રશ્નનો ઉત્તર કેવળ એક જ શબ્દમાં આવી દેવાયો છે. તે છે, સ્વીકાર. સ્વીકૃતિ. પરિસ્થિતિ જે છે, જેવી છે એવી અપનાવી લેવી.
-અને આ એક શબ્દની પીઠ પર એક ભાવ સજ્જડ બેઠો છે. તે છે, ક્ષમાભાવ.  
સ્વાતિ ચક્રવર્તી ભટકળે ડિરેક્ટ કરેલી અને આમિર ખાનના બેનરે પ્રોડ્યુસ કરેલી 108 મિનિટની આ ફિલ્મમાં ત્રણ અલગ અલગ કહાણી વણાયેલી છે. સાવ સાચુકલી, પ્રેક્ષકને અંદરથી હલાવી દે એવી બળકટ કહાણીઓ. ફિલ્મ હિન્દી, અંગ્રેજી ઉપરાંત કુલ સાત ભારતીય ભાષાઓમાં ડિજિટલ પ્લૅટફૉર્મ હોટસ્ટાર અને નેટફ્લિક્સ પર ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ છે. શું છે આ કથાઓમાં?                                      
                                              0 0 0
Avantika Makan Tanvar 

રા કલ્પના કરો કે કોઈ માણસ ગન લઈને તમારા પિતાજીની પાછળ દોડે છે. એનો એક જ ઉદેશ છે, તમારા પિતાજીને ખતમ કરી નાખવાનો. મારે જાણવું છે કે એ દિવસે એક્ઝેક્ટલી શું બન્યું હતું. મારે એકેએક મિનિટનો હિસાબ જોઈએ છે...
એક મધ્યવયસ્ક સ્ત્રી કૅમેરા સામે સીધું જોઈને અત્યંત વેદનાથી પોતાની આપવીતી કહેવાની શરૂઆત કરે છે. એનું નામ છે અવંતિકા માકન તન્વર. લલિત માકનની એકની એક દીકરી. લલિત માકન એટલે યુવા કૉંગ્રેસી સાંસદ, જેમની એમના ખુદના ઘરમાં ધોળે દિવસે હત્યા કરવામાં આવી હતી. 1984માં તત્કાલીન વડાંપ્રધાન ઇંદિરા ગાંધીની હત્યા થઈ તે પછી દિલ્હીમાં શીખવિરોધી હુલ્લડ ફાટી નીકળ્યા હતા. આ કોમી રમખાણને અંજામ આપવામાં જે વ્યક્તિઓને જવાબદાર ઠેરવાયા એમાં એક નામ લલિત માકનનું પણ હતું. એમના આ કૃત્યનું વેર વાળવા ત્રણ શીખ યુવાનો એમના દિલ્હીસ્થિત ઘરમાં ઘૂસી ગયા. લલિત માકન પર બંદૂક ચલાવી. પત્ની ગીતાંજલિ એમને બચાવવા વળગી પડી. એમનાં શરીરમાં પણ ગોળીઓ ધરબાઈ ગઈ. ગણતરીની મિનિટોમાં પતિ-પત્ની બન્નેના રામ રમી ગયા. આ હત્યાકાંડ થયો ત્યારે અવંતિકા હજુ માંડ પહેલા ધોરણમાં ભણતી હતી.  
કોણ હતા પેલા હત્યારાઓ? હરજિંદર સિંહ જિંદા, સુખદેવ સિંહ સુખા અને રંજિત સિંગ ગિલ.    
મેં જિનેટિક્સ એન્ડ ક્રોપ્સ સાયન્સીસમાં એમએસસી કર્યું હતું. હું ગોલ્ડ મેડલિસ્ટ હતો. અમેરિકાની કેન્સાસ યુનિવર્સિટીમાં પીએચડી કરવા માટે મને ફેલોશિપ પણ મળી ગઈ હતી. હું આગળ ભણવા અમેરિકા જાઉં તે પહેલાં જ આ ઘટનાક્રમ બન્યો અને...
આ શબ્દો રંજિત સિંહ ગિલ ઉર્ફ કુકીના છે. માથે લાક્ષાણિક શીખ પાઘડી, ટ્રિમ થયેલી સફેદ દાઢી, આંખોમાં ન સમજાય એવું ઊંડાણ. આવો તેજસ્વી માણસ માનવહત્યા કેવી રીતે કરી શકે? ફિલ્મમાં હવે અવંતિકા અને રંજિત સિંહ બન્નેની આપવીતી સમાંતરે આગળ વધે છે. સાવ કાચી વયે અનાથ થઈ ગયેલી અવંતિકાને બૉર્ડિંગ હાઉસ મોકલી દેવામાં આવી. થોડાં વર્ષો પછી અવંતિકાના સગા નાના શંકરદયાળ શર્મા ભારતના રાષ્ટ્રપતિ બન્યા. અવંતિકાનાં તરૂણાવસ્થાનાં વર્ષો  ભવ્યાતિભવ્ય રાષ્ટ્રપતિ ભવનમાં વીતવા માંડ્યાં, પણ મા-બાપને ગુમાવવાની એની પીડા ઓછી થતી નહોતી. મા-બાપના ખૂનીઓ પ્રત્યે એના દિલ-દિમાગમાં અપાર ખૂન્નસ અને ઝેર ઘૂંટાતાં જતાં હતાં. અવંતિકા આ ડૉક્યુમેન્ટરી ફિલ્મમાં જે રીતે પોતાનો આક્રોશ અને પીડા વ્યક્ત કરે છે એ જોઈને કાંપી જવાય છે. 
Ranjit Singh Gill

આ બાજુ અમેરિકા ચાલ્યા ગયેલા રંજિત સિંહને વિદેશની ધરતી પર જેલવાસ થયો. એમને ભારત પરત મોકલ્યા બાદ અહીં એમનો જેલવાસ ચાલુ રહ્યો. રંજિત સિંહને પોતાના કૃત્ય બદલ અફસોસનો પાર નહોતો, શીખ સમાજની અસ્મિતાના રક્ષણ માટે કહો તો એમ અથવા પાગલ ઝનૂન કહો તો એમ, પણ એણે એક માણસની હત્યા કરી હતી એ તો હકીકત હતી. એને ભરપૂર સજા ઓલરેડી થઈ ચુકી હતી, એણે અદાલતમાં દયાની અપીલ પણ કરી હતી, પણ અવંતિકા ઇચ્છતી હતી કે મારાં મા-બાપને રહેંસી નાખનારાઓનું તો મોત જ થવું જોઈએ. અરે, એમને ફાંસીએ ચડાવી દેવા જોઈએ.  
એક દિવસ અવંતિકાને કોઈ પત્રકારનો ફોન આવ્યોઃ તારા ફાધરના કાતિલ રંજિત સિંહ પેરોલ પર બહાર આવ્યો છે. તારે એને મળવું છે? અવંતિકાએ કહી દીધુઃ હા.
એક રેસ્ટોરાંમાં બન્નેની મુલાકાત ગોઠવવામાં આવી. અવંતિકા પોતાના પતિ સાથે અને રંજિત સિંહ પોતાના પરિવાર સાથે અહીં આવ્યા. અવંતિકા પહેલી વાર પોતાનાં મા-બાપના ખૂનીને નજરોનજર જોયો. થોડી વાર સુધી કોઈ કશું બોલી ન શક્યું. પછી રંજિત સિંહ હૃદયપૂર્વક પસ્તાવો વ્યક્ત કર્યો. અવંતિકાએ જોયું કે મારા મનમાં મારા પિતાના હત્યારાનું જે ચિત્ર હતું એના કરતાં તો આ માણસ સાવ જુદો છે. એને એ પણ સમજાયું કે મારા ફાધર પણ દોષી તો હતા જ. શીખોના હત્યાકાંડને આકાર આપવામાં એમણે મહત્ત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો એ પણ સત્ય છે જ. રંજિત સિંહની પ્રતિશોધની ભાવના સાથે મારાં મા-બાપને મારી નાખીને આત્યંતિક પગલું ભર્યું, પણ એને પોતાના કૃત્યની સજા થઈ જ છે. આટલાં વર્ષોમાં હું પીડાઈ છું તો એ પણ પીડાયો છે.
આ પ્રત્યક્ષ મુલાકાતનું અકલ્પનીય પરિણામ આવ્યું. અવંતિકાએ અદાલતને અપીલ કરી કે રંજિત સિંહ ગિલને કાયમી મુક્તિ આપી દો. જે માણસને એણે આખી જિંદગી ધિક્કાર્યો હતો એને અવંતિકાએ ક્ષમા આપી દીધી! રંજિત સિંહ ગિલનો જાણે પુનર્જન્મ થયો. જેલમાંથી બહાર આવીને એણે એકડેએકથી નવા જીવનની શરૂઆત કરી. લગ્ન કર્યાં, એક સંતાનના પિતા બન્યા. આ કહાણીના છેલ્લા દશ્યમાં પોતાના ઘરે સપરિવાર પધારેલા રંજિત સિંહને અવંતિકા પ્રેમપૂર્વક જમાડતી દેખાય છે!
Sister Selmi Paul with Samundar Singh

બીજી કથા. કેરળનાં એક ખ્રિસ્તી સાધ્વી. સિસ્ટર રાની મારિયા એમનું નામ. 1995ના એક દિવસે, મધ્યપ્રદેશના ઉદયનગર નજીક ચાલુ બસે કોઈ તદ્દન અજાણ્યો માણસ એના પર છરો લઈને તૂટી પડે છે. જ્યાં સુધી એનો જીવ નીકળી ન જાય ત્યાં સુધી પાગલની જેમ એના શરીર પર છરાથી  ઉપરાછાપરી ઘા કરતો રહે છે. એ હત્યારાનું નામ હતું સમુંદર સિહં. શા માટે એણે સિસ્ટર રાનીને મારી નાખ્યાં?  
ઉદયનગર પંથકમાં ગરીબ ખેડૂતો સ્થાનિક જમીનદારો પાસેથી બિયારણ, ટ્રેક્ટરની ખરીદી વગેરે માટે કરજ લેતા, ભયંકર ઊંચા દરે વ્યાજ ભરતા. સિસ્ટર રાનીએ આ પંથકમાં જાગૃતિ ફેલાવવાનું કામ કર્યું. એમણે ગરીબ કિસાનોને બેન્ક પાસેથી ઓછા દરે લૉન લેતા શીખવ્યું. વિનામૂલ્યે ખાદવિતરણ અને બીજવિતરણ કર્યું. સમાજસેવાના બીજાં કામો પણ કર્યાં. જમીનદાર શેઠિયાઓના પેટમાં તેલ રેડાયું. એમને સિસ્ટર રાની કણાની માફક ખૂંચવા લાગી. એમણે અપપ્રચાર શરૂ કર્યો કે આ ભલીભોળી દેખાતી સિસ્ટર અને એની ગેંગ વાસ્તવમાં ગરીબ ખેડૂતોને ભરમાવીને એમને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વટલાવવાની કોશિશ કરી રહી છે. સમુંદર આ વાતોમાં આવી ગયો. 1995ના એ દિવસે એસટી બસમાં મુસાફરી કરતી વખતે સિસ્ટર રાનીને જોઈને એનામાં રહેલો રાક્ષસ જાગી ઉઠ્યો. એણે સિસ્ટર પર છરાથી ચોપન ઘા કર્યા ને એમનો જીવ ખેંચી લીધો.  
સિસ્ટર રાનીની સગી નાની બહેન સેલ્મી પૉલ પણ સાધ્વી છે. આ દુર્ઘટના બની ત્યારે તેમને ઓલરેડી કૅન્સરની બીમારી લાગુ પડી ચુકી હતી. એમનો એક જ સવાલ હતોઃ મરવાનું તો મારે હતું, છેલ્લા દિવસો તો હું ગણી રહી હતી... ભગવાને મારી બહેનને કેમ ઉપાડી લીધી? ત્રણ જ દિવસમાં સમુંદરને પકડીને જેલભેગો કરવામાં આવ્યો. સિસ્ટર સેલ્મીના વડા પાદરીએ કહ્યુઃ આપણે સમુંદરની સામે પડવાનું ન હોય, આપણે એના પ્રત્યે કરુણા વ્યક્ત કરવાની હોય. એને કદાચ ખબર નહોતી કે એ શું કરી રહ્યો છે. ઈશુએ આપણને આ જ શીખવ્યું છે.
પણ સિસ્ટર સેલ્મી માનસિક રીતે તૈયાર નહોતાં. કેવી રીતે હોય? સાત્ત્વિક જીવન જીવી રહેલી સગી મોટી બહેનની કરપીણ હત્યા કરનાર નરાધમ પ્રત્યે એમ કેવી રીતે કરૂણા જગાડવી? જેલમાં આજીવન કારાવાસની સજા ભોગવી રહેલો સમુંદર જોકે કંઈ ક્રિમિનલ નહોતો. એ તો અબુધ ગામડિયો હતો. એના પસ્તાવાનો પાર નહોતો. થોડી ક્ષણોના આવેશમાં એનાથી ખોટું પગલું ભરાઈ ગયું, પણ હવે એનું ખુદનું જીવન પણ રોળાઈ ગયું હતું.
સિસ્ટર સેલ્મીએ પોતાની જાતને તૈયાર કરવાં માંડી – પરિસ્થિતિનો સ્વીકાર કરવા માટે, બહેનના હત્યારા પ્રત્યે સમસંવેદન જગાડવા માટે, એને સાચા દિલથી માફ કરવા માટે. તેઓ રોજ ચર્ચમાં જાય, સૌના ભલા માટે ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરે. દરમિયાન સ્વામી સદાનંદ નામના એક સાધુ, કે જે મધ્યપ્રદેશના ગુનેગારોના આધ્યાત્મિક ઉત્થાન માટે વર્ષોથી કામ કરે છે, તેઓ સમુંદરના સંપર્કમાં આવ્યા. સિસ્ટર રાનીનાં મૃત્યુનાં પાંચ વર્ષ પછી સ્વામી સદાનંદ, સિસ્ટર સેલ્મીને મળ્યા. પૂછ્યુઃ તમે સમુંદરને માફ કરશો? એના કાંડે રાખડી બાંધશો? સિસ્ટર સેલ્મી કહેઃ હા, હવે હું તૈયાર છું.
રક્ષાબંધનને દિવસે બન્ને જેલ ગયાં. સમુંદરને સમજાતું નહોતું કે હું કયા મોઢે સિસ્ટર રાનીની બહેનની સામે જઈશ? એ કાંપતો હતો. સિસ્ટર સેલ્મીને જોતાં જ એ રડવા લાગ્યો. કહેઃ મારાથી બહુ મોટી ભુલ થઈ ગઈ છે. હું હવે દિવસ-રાત પ્રાયશ્ચિત કરું છું. સિસ્ટર સેલ્મીએ કહ્યુઃ ઈશ્વરે તમને ક્યારના માફ કરી દીધા છે. મારાથી જરા મોડું થયું છે, પણ હવે હું પણ તમને દિલથી માફ કરી કરું છું. તમે મહેરબાની કરીને રીબાવાનું બંધ કરો અને પોતાના જીવને શાંતિ આપો.
...અને પછી સિસ્ટર સેલ્મીએ બહેનના હત્યારાના કાંડે રાખડી બાંધી, એની સુખાકારી માટે, એની રક્ષા માટે ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરી. કેટલી પ્રચંડ આંતરિક તાકાતની જરૂર પડે છે આવું ઉદ્દાત પગલું ભરવા માટે? સ્વીકારની, કરૂણાની ઊંચાઈની આ કઈ કક્ષા છે!
સમુંદરને પછી જેલમુક્ત કરવામાં આવ્યો. એણે નવેસરથી જીવન શરૂ કર્યું. ઇવન આજે પણ સિસ્ટર સેલ્મી ભારતના કોઈ પણ ખૂણે હોય, દર રક્ષાબંધન પર એ એમની પાસે રાખડી બંધાવવા જાય છે.
Kia Scherr

ડોક્યુમેન્ટરીની ત્રીજી કથાનો સંબંધ મુંબઇ પર થયેલા આતંકવાદી હુમલા સાથે છે. કિઆ શૅર નામની અમેરિકન મહિલાને 26 નવેમ્બર 2008ના હુમલા પછી ફોન પર કહેવામાં આવે છે કે તમારો પતિ અને તરૂણ વયની દીકરી, કે જે હોટલે ઓબેરોયમાં ઉતર્યાં હતાં, એ બન્ને આતંકવાદીઓની ગોળીથી વીંધાઈ ગયાં છે. કિઆ જે રીતે પ્રચંડ વેદનામાંથી પસાર થયાં અને દિલમાં નકારાત્મકતા સંઘરી રાખવાને બદલે દર વર્ષે મુંબઈ આવીને લોકોમાં સ્વીકૃતિ તેમજ ક્ષમાભાવના વિકસે તે માટે પ્રવૃત્તિઓ કરી તે અદભુત છે. આ કથાની વિગતોમાં વધારે ઊંડા નહીં ઊતરીએ. એ તમે સ્વયં ફિલ્મમાં જોઈ લેજો.
                                                 
                                                 0 0 0

રૂબરૂ રોશની ડોક્યુમેન્ટરીનાં ડિરેક્ટર સ્વાતિ ચક્રવર્તી ભટકળને આ ફિલ્મ બનાવતાં ત્રણ વર્ષ લાગ્યાં. એમની પાસે આમિર ખાનના સત્યમેવ જયતે જેવા લેન્ડમાર્ક ટીવી શોનાં કૉ-ડિરેક્ટર અને હેડ ફિલ્ડ રિસર્ચ તરીકે કામ કરવાનો સમૃદ્ધ અનુભવ હતો. જે રીતે એમણે વગર વાંકે સજા ભોગવી રહેલા સ્વજનો જ નહીં, પણ ગુનો આચરનારાઓ સાથે સહાનુભૂતિપૂર્વક, સંપૂર્ણ સમસંવેદન જાળવીને, જજની માફક ચુકાદો તોળ્યા વિના સંધાન કર્યું છે, એમની પાસેથી દિલના ઊંડામાં ઊડા ભાવ વ્યક્ત કરાવ્યા છે તે અદભુત છે. ફિલ્મ પાણીના રેલાની માફક વહેતી જાય છે. ફિલ્મ જોતાં જોતાં કેટલીય વાર તમારી આંખો છલકાય છે. તમારી ભીતર અનાયાસે એક પ્રકારનું મંથન શરૂ થઈ જાય છે. જાણે અમુક ગાંઠો ખૂલી રહી હોય એવી લાગણી જાગે છે. ઉત્તમ કલાકૃતિનું આ જ તો લક્ષણ છે.
Svati Chakrabarty Bhatkal

સ્વાતિ ચક્રવર્તી ભટકળ ઉત્સવને કહે છે, માણસમાં હિંસા અને અહિંસા બન્ને પ્રકારની વૃત્તિનાં બીજ પડેલાં હોય જ છે. ક્યારેક માણસ એવા સંજોગોમાં મૂકાઈ જાય કે એનામાં હિંસાની અદમ્ય લાગણી જાગી ઉઠે, ક્યારેક એવી પરિસ્થિતિ પેદા થાય કે એનામાં રહેલી અહિંસાનો ભાવ બળવત્તર બને. જો એ આવેગભરી ક્ષણ હેમખેમ વીતી જાય તો કટોકટી ટળી જતી હોય છે. કોઈ દુર્ઘટના બને એટલે આપણે તરત જે-તે માણસને ગુનેગારના ચોકઠામાં બેસાડી દઈએ છીએ. આપણા દિમાગનું, આપણી માનસિકતાનું  કંડીશનિંગ થઈ ગયું છે. આક્રમક  બની જવું, બદલો લેવો, જેવા સાથે તેવા થવું એ જાણે આપણો સાહજિક રિસ્પોન્સ છે. અવંતિકા હોય, સાધ્વી સેલ્મી હોય કે કિઆ હોય, સામેના પાત્રને માફ કરીને ખરેખર તો એમણે પોતાના મનનો ભાર દૂર કર્યો છે, ખુદની યંત્રણામાંથી મુક્તિ મેળવી છે.
નેગેટિવિટીથી છલકાતાં આજના માહોલમાં રૂબરૂ રોશની તમને વિચારતાં કરી મૂકે છે. જે રીતે આપણે મનની શુદ્ધિ માટે મેડિટેશન અને સાધના કરીએ છીએ તે જ રીતે ફરી ફરીને, દર વર્ષે કમસે કમ એક વાર આ ડોક્યુમેન્ટરી ફિલ્મ જોવાનું રુટિન બનાવી લેવું જોઈએ. દિવાળીના આ અવસરે હોટસ્ટાર અથવા નેટફ્લિક્સ પર જઈને રૂબરૂ રોશની જરૂર જોજો, જો હજુ સુધી જોઈ ન હોય તો.        

0 0 0 


Monday, April 9, 2018

માણસ એટલે કે...

સંદેશ - સંસ્કાર પૂર્તિ - 8  એપ્રિલ 2018 


મલ્ટિપ્લેક્સ                   

'હ્યુમન' નામની અફલાતૂન ડોક્યુમેન્ટરીમાં જીવતાજાગતા, શ્ર્વસતા-ધબકતા માણસોની સાચુકલી વારતાઓ છે. ભલે દેશ, ચહેરા અને ભાષા અજાણ્યા હોય, છતાંય આ માતબર ફિલ્મ જોતી વખતે આપણને થાય કે આપણે આ બધાને ઓળખીએ છીએ. એટલેસ્તો એમની પીડા, એમનાં સુખ-દુખ, એમનાં સપનાં, એમની વાતો આપણને તીવ્રતાથી સ્પર્શે છે.



સૌથી પહેલાં તો તમારા માનસપટ પર એક વિઝ્યુઅલ ઊપસાવો. કાળું બેકગ્રાઉન્ડ છે. એના પર એક અશ્વેત જુવાનિયાનો ક્લોઝ-અપ ઊપસે છે. એની ઉંમર હશે ત્રીસ વર્ષની આસપાસ. એના ચહેરા પર સખ્તાઈ છે. ધીમે ધીમે, સ્પષ્ટ શબ્દોમાં એ પોતાની કેફિયત આપવાનું શરૂ કરે છેઃ

'મારો સાવકો બાપ મને ખૂબ મારતો. મને યાદ છે, એ લાકડી, હેંગર, પ્લગ ભરાવવાનો એક્સટેન્શન કોડ કે હાથમાં જે પણ કંઈ આવે તેનાથી મને બેરહમીથી ધીબેડતો. મારતાં મારતાં પાછો બોલતો જાય કે, 'અત્યારે હું તને જેટલી તકલીફ આપી રહ્યો છું એના કરતાં વધારે પીડા હું મારી જાતને આપી રહ્યો છે. મારે તારા ઉપર નછૂટકે હાથ ઊપાડવો પડે છે કે કેમ કે તારા પ્રત્યે મને પ્રેમ છે, હું ઇચ્છું છું કે તું સુધરે.' સાવકા બાપના આ પ્રકારના વર્તનને કારણે નાનપણથી જ મારા મનમાં ખોટી ગ્રંથિ બંધાઈ ગઈ. મારા મનમાં ઠસાઈ ગયું કે પ્રેમ આવો જ હોય. આને જ પ્રેમ કહેવાય. કેટલાંય વર્ષો સુધી હું એમ જ માનતો રહ્યો કે પ્રેમ કરવો એટલે સામેની વ્યક્તિને પીડા આપવી. પરિણામ એ આવ્યું કે જેમના માટે મને લાગણી હતી એ સૌને હું હર્ટ કરવા લાગ્યો. હું જોતો કે સામેનો માણસ મેં આપેલી પીડા ક્યાં સુધી સહન કરી શકે છે! એના પરથી હું એના મારી પ્રત્યેના પ્રેમનું માપ કાઢતો. હું છેક જેલમાં આવ્યો તે પછી મને સમજાયું કે શું સાચું કહેવાય અને શું ખોટું કહેવાય. અહીં મારો ભેટો એક એવી મહિલા સાથે થયો જેણે મને સમજાવ્યું કે પ્રેમ એટલે શું. એનું નામ છે એગ્નેસ. એ મારી સચ્ચાઈ જાણતી હતી તોય મને ચાહતી રહી. શું હતી મારી સચ્ચાઈ? મને આજીવન કેદની સજા થઈ હતી. શા માટે થઈ હતી? કારણ કે મેં સૌથી જઘન્ય અપરાધ કર્યો હતો. મેં એક સ્ત્રી અને એની દીકરીનો જીવ લઈ લીધો હતો... અને એગ્નેસ એટલે મેં જેની હત્યા કરી તે સ્ત્રીની સગી મા, જેને મેં મારી નાખી હતી તે બાળકીની સગી નાની. મને ધિક્કારવા માટે એગ્નેસ પાસે તમામ કારણો હતાં, એણે મને નફરત કરવી જોઈતી હતી, પણ એના બદલે એગ્નેસે મારા પ્રત્યે પ્રેમભાવ દેખાડ્યો.'

આટલું બોલતા બોલતા યુવાન રડી પડે છે. એની આંખોમાંથી આંસુની ધારા વછૂટે છે. અટકીને, પ્રયત્નપૂર્વક સંયત થઈને એ આગળ વધે છેઃ

'મેં એગ્નેસની સાથે જે સમય વીતાવ્યો તે અદભુત પૂરવાર થયો. જેની દીકરી અને દીકરીની દીકરીની મેં હત્યા કરી હતી એ સ્ત્રીએ મને માફ કરી દીધો, મને ખૂબ વહાલ કર્યું. એના કારણે જ જ મને સમજાયું કે શું ઇષ્ટ છે, શું અનીષ્ટ છે, પ્રેમ કોને કહેવાય, મમતા કોને કહેવાય, કરૂણા કોને કહેવાય...'

આ સાંભળીને આપણે સન્ન થઈ જઈએ છીએ. આ બયાનમાં એવું કશુંક છે જે આપણને તીરની જેમ વાગે છે. ગણતરીનાં વાક્યોમાં યુવાન પોતાના આખા જીવનનો અર્ક પેશ કરી દે છે.  

- અને આ તો માત્ર એક કેફિયત થઈ. આજે જેની વાત કરવી છે તે 'હ્યુમન' નામની ડોક્યુમેન્ટરીમાં આવી તો કંઈકેટલીય કેફિયતોની આખી હારમાળા છે. ડોક્યુમેન્ટરી અથવા દસ્તાવેજી ફિલ્મ કંટાળજનક જ હોય એવો પૂર્વગ્રહ જો મનમાં ઘર કરી ગયો હોય તો પ્લીઝ, એને ઉખાડીને ફેંકી દો. જો ડોક્યુમેન્ટરી 'બોરિંગ' શબ્દનો સમાનાર્થી હોત તો નેશનલ જ્યોગ્રાફિક અને ડિસ્કવરી જેવી ચેનલો આટલી પોપ્યુલર બની ન હોત.

'હ્યુમન' યેન આર્થસ-બર્ટ્રાન્ડ નામના ફ્રેન્ચ મેકરે 2015માં બનાવેલી અત્યંત પ્રભાવશાળી ડોક્યુમેન્ટરી છે.  આ પહેલી એવી દસ્તાવેજી ફિલ્મ છે જેનું પ્રિમીયર યુનાઇટેડના એસેમ્બલી હૉલમાં યોજાયું હતું. એ જ દિવસે અને એ જ સમયે વેનિસ ફિલ્મ  ફેસ્ટિવલમાં પણ તેનું સ્ક્રીનિંગ થયું હતું. એટલું જ નહીં, યુટ્યુબ પર તેનું લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ થયું હતું. દુનિયાભરના અસંખ્ય લોકોએ તે દિવસે એક સાથે ઇંગ્લિશ, ફ્રેન્ચ, સ્પેનિશ, રશિયન, પોર્ટુગીઝ અને એરેબિક ભાષામાં આ ડોક્યુમેન્ટરી માણી હતી. પછી તો થિયેટરોમાં તે વિધિવત રિલીઝ પણ થઈ. તેનાં કેટલાય વેરીએશન બન્યાં. તેનાં ફૂટેજ પરથી ટીવી માટે એપિસોડ્સ બન્યા. તેને કંઈકેટલાય અવોર્ડ્ઝ મળ્યા.

એવું તે શું છે 'હ્યુમન'માં? ટાઇટલ પરથી જ સ્પષ્ટ થાય છે કે આમાં મા-ણ-સની વાત છે. જીવતાજાગતા, શ્ર્વસતા-ધબકતા, મારા-તમારા-આપણા જેવા માણસોની સાચુકલી વારતાઓ છે, જે તેઓ ખુદ પોતાના મુખે, આપણી આંખોમાં આંખો પરોવીને વારાફરતી કહેતા જાય છે. આ ડોક્યુમેન્ટરી બનાવતાં ડિરેક્ટર યેન યેન આર્થસ-બર્ટ્રાન્ડને ત્રણ વર્ષ લાગ્યા હતા. એમની ટીમમાં વીસ જેટલા લોકો હતા, જેમાં કેટલાય પત્રકારો હતા. યેનની ટીમ 60 દેશોમાં ફરી વળી. સમાજના જુદા જુદા વર્ગના બે હજાર કરતાંય વધારે લોકોના તેમણે ઇન્ટરવ્યુ કર્યા. દરેકને સીધાસાદા કાળા બેકગ્રાઉન્ડમાં ઊભા રાખવામાં આવ્યા અને સૌને 40 જેટલા સ્ટાન્ડર્ડ સવાલો પૂછવામાં આવ્યા. એમાં ધર્મ અને પરિવારના લગતા સવાલો હોય, તેમનાં સપનાં-મહત્ત્વાકાંક્ષા-સફળતા-નિષ્ફળતા વિશેના સવાલો હોય.  જેમ કે, 'તમે છેલ્લે ક્યારે તમારાં મા-બાપ પ્રત્યે પ્રેમ વ્યક્ત કર્યો હતો?' અને 'તમારા જીવનની સૌથી મુશ્કેલીભર્યો તબક્કો ક્યો હતો અને એમાંથી તમે શું શીખ્યા?' વગેરે. આ રીતે જે ચિક્કાર મટિરીયલ એકઠું થયું એમાંથી સૌથી અસરકારક ટુકડાઓ એકઠા કરવામાં આવ્યા. વિષય-વૈવિધ્ય જળવાઈ રહે તે રીતે એક શૃંખલામાં પરોવવામાં આવ્યા. દરેક ક્વોટ અથવા ટુકડો માંડ બે-ત્રણ મિનિટનો હોય, પણ આ બે-ત્રણ મિનિટમાં જાણે કે જે-તે વ્યક્તિનું આખું આયખું કેપ્ચર થઈ ગયું હોય. આ બધાની વાતોમાંથી પસાર થતી વખતે આપણને થાય કે ભારત હોય કે યુરોપ હોય, અમેરિકા-આફ્રિકા હોય કે મિડલ-ઇસ્ટનો કોઈ દેશ હોય, આખરે તો માણસ, માણસ છે. સૌ આપણા જેવા જ છે. એટલેસ્તો એમની પીડા, એમનાં સુખ-દુખ, એમનાં સપનાં, એમની વાતો આપણને તીવ્રતાથી સ્પર્શે છે. એમની લાગણીઓ આપણને પોતીકી લાગે છે. ભલે ચહેરા અને ભાષા અજાણ્યા હોય, છતાંય આપણને લાગે કે જાણે આપણે આ બધાને ઓળખીએ છીએ, જાણે આ બધાં આપણું જ એક્સટેન્શન છે.



એક ઓર ઉદાહરણ તરીકે એક અનામી મધ્યવયસ્ક વિદેશી મહિલાની આપવીતી સાંભળો. આપણા સમાજમાં આવી કેટલીય સ્ત્રીઓને આપણે જોઈ છે. સાંભળોઃ

'હું સૌથી હીન કક્ષાની ઘરેલુ હિંસાની વર્ષો સુધી ભોગ બની છું. મારો વર મારા માથા પર બંદૂક મૂકીને ચિલ્લાતોઃ માફી માગ, માફી માગ... ને હું ઘૂંટડિયે પડીને માફી માગતી, મારી જીંદગીની ભીખ માગતી. બધું  મારાં નાનાં બચ્ચાં સહમીને જોતાં હોય. ક્યારેક મારો વર ધક્કા મારીને મને ઘરની બહાર કાઢી મૂકે ને હું આખી રાત પગથિયાં પર ટાઢમાં ઠૂંઠવાતી બેસી રહું, રડ્યાં કરું. હું બધું સહન કર્યા કરતી કેમ કે મને લાગતું કે મારો જ કંઈક વાંક છે, મારાથી કશીક ભુલ થઈ હોવી જોઈએ, સિવાય મારો વર મારા પર આટલો બધો ગુસ્સે શું કામ થાય? હું જોકે આખો દિવસ હસતી-બોલતી રહેતી એટલે બહારના લોકોને મારી પીડા દેખાતી નહીં, પણ એક દિવસ ઓફિસમાં કામ કરતાં કરતાં મારાથી રડી પડાયું. આગલી રાતે મારા વરે મને ખૂબ મારી હતી. વખતે કોઈએ મારી કેબિનનો દરવાજો ખખડાવ્યો. એક મહિલા અંદર આવી. મારી સાથે ઘરેલુ હિંસા વિશે વાતો કરવા લાગી. મેં કહ્યું કે તમે બધું મને શા માટે કહો છો? મને ડોમેસ્ટિક વાયોલન્સનો કોઈ અનુભવ નથી. મહિલાએ કહ્યુઃ તમે ખોટું બોલો છો. તમારા ચહેરા પર ચોખ્ખું વંચાય છે કે ઘરમાં તમારા પર કેટલો અત્યાચાર થતો હશે! સ્ત્રી સચ્ચાઈ કળી ગઈ હતી. મને સમજાયું કે મારે લગ્નસંબંધ પર પૂર્ણવિરામ મૂકવું પડશે, કેમ કે જો પરિસ્થિતિ આવીને આવી રહેશે, તો વહેલામોડો કાં તો મારો જીવ જશે અથવા તો મારાં છોકરાંવને કશુંક થઈ જશે. મારાં બાળકો કરતાં વધારે મહત્ત્વનું મારા માટે કશું નથી. આઈ નીડ ટુ મૂવ ઓન. સાંજે હું ઘરે ગઈ અને મારા વરને કહ્યુઃ  હું તને અને ઘરને છોડીને જઈ રહી છું. ડઘાઈ ગયો. કહેવા લાગ્યો કે તને મારા માટે એટલો બધો પ્રેમ છે કે તું મને કોઈ દિવસ છોડી શકે. મેં કહ્યુઃ મારા માટે પ્રેમ છે - તને ત્યજી દેવો . પછી મેં એને બે વિકલ્પો આપ્યાઃ કાં તો તું મારી સાથે મેરેજ કાઉન્સેલર પાસે ચાલ. જો તું એમ કરવા તૈયાર હો તો હું ઘડીએ તને મારી લાઇફમાંથી દૂર કરી દઈશ. તે ઘડી ને આજનો દિ'. વાતને આજે નવ-નવ વર્ષનાં વહાણાં વાઈ ગયાં. મારા વરે મને લાફો શું, ગુસ્સાથી એક આંગળી સુધ્ધાં નથી અડાડી. એ તદ્દન બદલાઈ ગયો છે, સુધરી ગયો છે. આજે હું સુખી છું.'
 
 'હ્યુમન' ડોક્યુમેન્ટરીની મજા એ છે કે એને તમે ગમે ત્યાંથી જોઈ શકો, ગમે ત્યારે અટકાવી શકો. 'હ્યુમન'નું ઓર એક કમાલનું પાસું કેફિયતોનાં ઝુમખાંની વચ્ચે વચ્ચે મૂકાયેલાં અફલાતૂન વિઝ્યુઅલ્સ છે. રણમાં ધીમે ધીમે જઈ રહેલો ઊંટોનો કાફલો, નદીનો કાંઠો, દોડતાં પ્રાણીઓ, ઉડતાં પક્ષીઓ, મહાનગરની ઝાકઝમાળ... અને બેકગ્રાઉન્ડમાં જે-તે દેશનું સ્થાનિક સંગીત. આ બેકગ્રાઉન્ડ મ્યુઝિક પણ એટલું જ પાવરફુલ. હેલિકોપ્ટર અથવા બલૂનમાંથી લેવાયેલી આ એરિયલ ઇમેજીસ એટલી અસાધારણ છે કે આપણને થાય કે આ દશ્યો સાચુકલાં હશે કે કમ્પ્યુટર ગ્રાફિક્સની કરામત? આ સિનેમેટોગ્રાફી પણ યેન આર્થસ-બર્ટ્રાન્ડની જ કમાલ છે. યેનની કરીઅર એટલી કમાલની છે કે એના વિશે એક અલાયદા લેખમાં વિગતે વાત કરીશું.  

'હ્યુમન' જોજો. યુટ્યુબ પર તે અવેલેબલ છે. સર્ચના ખાનામાં 'હ્યુમન એક્સટેન્ડેડ વર્ઝન' એવું ટાઇપ કરજો. તમારી સામે આખો ખજાનો ખૂલી જશે. એન્જોય! 

#Human #Documentary #ShishirRamavat #Multiplex